Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

Аверченко Рассказ для "Лягушонка": оригинал пародии

Возможно, будет интересно любителям Аркадия Аверченко. В сборнике "О маленьких для больших" (1916), юморист опубликовал довольно забавный "Рассказ для "Лягушонка"". В числе прочего, в рассказе присутствует мини-пародия на приключенческие романы:

"Группа охотников расположилась на ночлег в лесу, не подозревая, что чья-то пара глаз наблюдает за ними. Действительно, из-за деревьев вышел, крадучись, вождь Голубой Опоссум и, вынув нож, ловким ударом отрезал голову крайнему охотнику.
- Оах! - воскликнул он. - Опоссум отомщён!
И, пользуясь сном охотников, он продолжал своё дело… Голова за головой отделялась от спящих тел, и скоро груда темных круглых предметов чернела, озарённая светом костра. После того как Опоссум отрезал последнюю голову, он сел к огню и, напевая военную песенку, стал обдирать с голов скальпы. Работа спорилась
".

Думал, что формулировка "работа спорилась" в таком контексте - оригинальная выдумка Аверченко, но оказалось, что у пародии был точный адресат.

Collapse )

Сергей Михалков "Разговор с сыном"... и что из сына выросло

Трудился из последних сил,
Недоедал бедняк,
А барин досыта кормил...
Охотничьих собак.

На сотни верст - леса, паля,
Равнины и луга,
А все - помещичья земля,
Где ни ступи нога!

В лугах - господская трава,
В лесах - господские дрова,
На всем лежит запрет.
А барин знай себе живет
На свой помещичий доход,
И сладко ест, и сладко пьет -
Ему и горя нет!


А ведь похоже сын Никитка отца слушал и на ус мотал - как же хорошо жилось барину!

Поэтому и зовут теперь Никитку Михалкова - "барин".

Никита Сергеевич прикупил пятьдесят гектаров земли, чтобы выстроить на них то ли загородный дом, то ли дачу, то ли охотничью резиденцию. Местные упорно называют михалковские владения имением.

В округе судачат: мол, Никита Сергеевич живёт в своих щепачихинских владениях барином. В хорошую погоду любит прогуляться верхом – в имении своя конюшня на десять лошадей. Есть добротный коровник, откуда киномэтру поставляют свежайшее молоко и сметану. Личные егеря следят за тем, чтобы в окрестном лесу было достаточно дичи – михалковское увлечение охотой общеизвестно.

Сразу за деревней строгое предупреждение: «Проход и проезд запрещён. Частные владения!» В имение Михалкова попасть практически невозможно – все подступы к нему хорошо охраняются. Камера видео­наблюдения внимательно осматривает окрестности. На входе – блок-пост с серьезной охраной. За забором несут службу два свирепых пса.


Многие называют Никиту Сергеевича Михалкова барином, и не всегда ему нравится интонация, с которой это произносится. Но можно взглянуть на это и с другой стороны – барином быть хорошо, это по-русски, это здорово.

Так решил и губернатор Позгалев, и на ближайшие 50 лет предоставил Никите Михалкову во владение 140 000 га лесных массивов, лугов, полей и пашен, расположенных в Вологодской области.

Сказать, что обладать таким участком, пусть в аренду, на время, Никита Михалков счастлив. Всем известно, что режиссер является заядлым охотником, и теперь у него появилось собственное охотничье угодье.

Собака, карающая прелюбодеев: От Конан-Дойла к Бунину

Известно, что Конан-Дойл взял свою мистическую собаку Баскервиллей из совершенно реалистического жизненного сюжета.

Collapse )

Конан-Дойл решил загадку полностью материалистически. Но через несколько десятилетий за тот же сюжет взялся русский писатель.

Collapse )

Конечно, Бунин мог и сам придумать сюжет, отталкиваясь от славянской легенды о Полкане. Но не слишком ли много совпадений? Если Бунин отталкивался от "Собаки Баскервилей", то очевидно его недовольство решением Конан-Дойла. Добротный религиозный сюжет о небесной каре превратился у английского писателя в легкомысленный детектив о преступнике, хитро использующем суеверия. Бунин решил вернуть легенде первоначальный смысл. И посланец высших сил из застреленного полицией сообщника убийцы стал объектом религиозного почитания, Божьим зверем:

- И ты, божий зверь, господень волк, моли за нас царицу небесную.

в той церкви этот самый божий волк: посередь, стало быть, плита чугунная над могилой князя, им зарезанного, а на правом столпе - он сам, этот волк, во весь свой рост и склад написанный: сидит в серой шубе на густом хвосту и весь тянется вверх, упирается передними лапами в земь - так и зарит в глаза: ожерелок седой, остистый, толстый, голова большая, остроухая, клыками оскаленная, глаза ярые, кровавые, округ же головы золотое сияние, как у святых и угодников.